לא מצינו שהקורא בתורה צריך להשמיע לאזניו [רק שישמעו

לא קוראים חק לישראל בחג ולא שמו"ת, אלא

שעור בין מנחה לערבית פרשת תצוה, הלכות מקרא

בן איש חי פרשת פקודי (ש”א ה”ו): אין

מתוך השאלה נראה שאתם רוצים את התייחסותו של

ספר דקדוקי אביע”ה. (אפשר להשיג בישיבה). ספר אם

לימוד המשנה בלי הבנה אין בזה שכר של

צריך

די בנוסח אחד, ויקרא מה שיותר נראה נכון

1. לגבי אמירת ויעבור יש להחמיר לאומרם דוקא

סימן רנ סעיף ב' | ריבוי בבשר ויין

לא ראיתי את הספר ויש להתרחק מספרים כאלה.

שינון המשניות של רבי יוסף מילובאביץ ומדוע אביו

על וישחט כתוב במדרש מאור האפלה (הובא בתורה

תראה בהקדמתי לספר ברית כהונה שם כתבתי מנהגים

שפינוזה ידוע ככופר בעיקר ומומר, אין שום היתר

1. שבעה קנים, 9 פרחים, 11 כפתורים, 22

1. אין חילוק ביניהם, ומבוטא כגריש רגיל (כרביע).

תענית אסתר , קבלת התענית מיום קודם, אכילה

כוונת הרב כף החיים שם בשם הרב רוח

מנהגינו בישיבה תכב"ץ לקרוא ביום שבת בבוקר השכם

לעניות דעתי אין בהם בעיה. יש ספרים אחרים